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　　中新网南宁7月9日电 (张广权)7月9日，“万卷·书生——‘柳宗元与广西’文献展”在广西南㊗宁市正式开展。

图为展览现场。广西壮族🔫自治区博物馆 供图

　　展览由广西壮族🧦自治区博物馆主🛥办，免🧗费向公众开放，展出各类古籍、碑拓文献共计74册(件)，将展出至2026年4月20日。

　　柳宗元字子厚，唐代著名文学家、思想家，祖籍河东(今山西运城一带)。其一生宦海浮沉，从长安到永州，最终落幕于岭🚊南。尽管在柳州刺😳史任上仅四年，柳宗元秉持“廉洁奉公、仁爱为民”的信念，重视文教，移风易俗，体恤民情，造福一方，被尊称为“柳柳州”，其政治实践与道🍡德风范与柳州形成🥈了深刻的联系。

图为展览展🌁出的古籍、碑拓文献。广西壮族自治区博物馆 供图

　　本次😫展览通过广西博物馆、柳州市博物💾馆所珍藏的古籍与碑🐦拓文献，分为“十年憔悴到秦京 谁料翻为岭外行”柳河东的宦海浮🔸沉、“好作思人树 惭无惠化传”柳🥊刺史的官声政绩、“谈笑为故事 推移成昔年”柳柳州的文🚾学创作和挚友之交、“世传不朽 文学辞章 民思无斁 政事循良”文惠📡侯的身后影响与文化传播等四个🥈篇章，按照柳宗✒元基本生平、在柳宦绩、所作诗文、交友影响、后世🉐怀念等相关次序展开，重点展现🎅其在广西时期的所作、所为、所念、所感，突出反映🤛柳宗元秉持自我、屈身守节、不畏迷信、仁爱为民等思想精💹神。

　　在❔八桂大地度过人生最后岁月的柳宗元，为当地留下了丰👚厚的文化遗产。千年前的“柳柳州”，以笔为剑，批判时弊，倡导改革，其作品中所蕴📓含的忧国忧民情怀，至🚗今仍启迪着人们对社会正义的思考。观众可在🏁此次展览中，透过历史文献，与这位在🚝逆境中坚守理想、以生命书写家🎚国情怀的唐代先贤展🔌开一场跨越时💹空的对话，追🥛寻其完整的精神图景。(完)

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中新社沈阳8月3日电 题：如何从互鉴中👯探索新型城市文化？　　——专访东北🏮大学原副校长、东北大学东亚研🚋究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文化的窗口，更📅是对话世界的重要场域。不同文明的👏城市在历史长河中不断碰⚾撞、交融与重构，塑造出今日世界🕔文化的多样与共生。在全球化与🔪数字化交织的当下，如何理解城市👨文化互鉴的历🤠史逻辑，又如何构建面🤓向未🐂来的新型城市文化？近日，东北大🍹学原副校长、东北大🕊学东亚研究院院长孙🥡雷接受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈实录摘🏥要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文化💟是何时出现的？其有怎🥎样的历史演进？　　孙雷：城市文化的起源，可追溯至距今📣五千多年🧤前的两河流域乌鲁克城，这里出现了💡神庙建筑、楔形文🥓字与分工体系，构建了最早意义🏀上的城市文明雏形。与此同时，中国的良渚🕶古城也展现出高度发🥈达的水利系统📙与玉器礼仪体系，体现出早😜期东方城市在自然治理、社会秩序🎁与精神象征上的高👞度整合能力。可以说，城市文化自诞生之初，便承载🚿着制度构建、价值认同🎠与文明记忆的多重功能，成为人类社会复📭杂化进🛷程中的重要支点。　　从历史演🎨进的逻辑看，城市🔮文化的发展并非线性积累，而是🗽一种多维系统的动态生成过程，体现出功能整合、文化重🏰组与价值协同的🚾历史趋势。大致可🕥分为四个阶段：孕育期，城市以🐓宗教与王权为核心，通过象征性空间确👮立社会秩序；扩张期，伴随着👲社会分工与技术进步，城市文化向🍢多功能、多层级的社🍖会系统拓展；融合期，城市成为多民族、多文化交流与🍢创新的枢纽，不同文明在碰撞🕶中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向与🥙生态系统、社会机制和个体💒体验的深层耦合，呈现出一种🥩趋向可持续与协同的🕥文化生态。因此，城市文化的🚺本质，不是静态传承🎱的产物，而是一种不断💵跨界、调和与生成的文明🍱机制，这也正🏊是构建未来新😤型城市文化的关键所在。2025年7月19日，市民和游客在天🤮津海河畔消暑纳凉，感受城市楼宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学❇作为城市的重要文化标识，其对城市文化的形成⛲和发展有哪些意义？两者又有何🉑关联？　　孙雷：大学😳是城市文化最具代表🧤性的制度性承载体。作为知识的生产者、思想的传播者、青年的培育者，大学不👣仅塑造了城市的精神气🚞质，也提🥠升了城市的文化品位与🖍全球影响力。可以说，城市孕育了大学，大学又⏺滋养了城市，大学因城🤡市而扬名，城市🚣则因大学而繁荣。　　大学🦁与城市的关系不是外在依🐲附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通过人才汇聚🍺、科研创新、文化输出，推动城市🖍的现代转型；另一方面，城市为大学提供🉐了开放的空间、丰富的✌资源与多元的交流场景，使大🌓学文化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学👀及米兰理工大学为例，其所在城市正是凭🔴借与大学🎄文化的紧密结合，形成了🐌独特的学科生态和💭全球竞争优势。在中国，东北大学在服务国🖖家战略、推动区域振兴👋中探🔧索出的校地共生模式，正在不断提升沈阳🙀作为东北亚国际化🍏中心城市的全球话💪语权。大学🛤依城市而兴，城🔬市因大学而盛，这种🦗互嵌共进的关系，正成为当代城💠市文化持🐏续演化的重要支撑。2018年5月20日，56对新人在辽宁🏅省沈阳市东北大学举🦒行集体婚礼，追忆大学时光。图为婚车驶入🐛东北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方城🧀市文化在价值📹取向与空间表达🌛上有哪些差异？这🧝种差异如何影响城✈市发展与市民认同？　　孙雷：东西🕊方城市文化的差异，首先体现💵在价值取向上。西方强调个体自由🛬与制度理性，城市空间讲求功能分♟区、规则导向、可度量性；而东方😈则偏重伦理秩序与🖐情感维系，城市格局注重天🔐人合一与生活肌理的💪连续性。比如西方♒城市多以轴线对称、几何布局体👱现理性秩序；而中国传😔统城市则重风水格局、里坊制度，强🍯调社会伦理和人际关系的嵌入。　　这种🛤差异进一步影响到城市的🏉发展🦍逻辑与市民认同感的塑造。西🤫方城市容易构建制度性归属，居💋民认同法律与市政系统；东方城市则更🤘倾向文化性归属，居🔶民认同历史记忆与情感空间。在全🏒球化背景下，这种差异📨虽逐渐交融，但深层文化结构🕵仍影响着🏥城市更新、社区治理和文🛡化认同的路径选择。因此，推动城市文🏤化互鉴，唯有在价值结构与🥑空间范式🚒的深度理解中，构建基于🏔差异互认的融合机制，方能实现真💌正意义上的共生型城市🗃文化格局。　　中新社记者：城市外🤝交如何在推动城市文🥊化交流互鉴中发挥独特作用🚋？其背后有哪些🔂文化逻辑支撑？　　孙雷：城市外交是一🥁种超越国🗑家主权形式的文化与空间实践，它以🚅城市为主体，以文化为纽带，构建起🔬城市间的沟通🦏机制与情感连接。在全球城市网络日🕚益密切的今天，城市外交已🔩成为国家软实🤚力的延伸和文化互鉴的🛸重要渠道。　　其背🚩后的文化逻辑有三：一是“在地性”，即每座城市都承🧑载着独特🏜的历史记忆与文化符号，这🚯些元素构成其对外交流的精神🍭底色与话语资源；二是“可交流性”，城市间的合🥥作多以文化、教育、旅游等为突破🧛口，语言、艺术、风俗等成🌰为跨文化理🥍解的重要桥梁；三是“人本性”，城🎣市外交强调情感共鸣与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机🦄制，增强市民📋对外交流的亲近感与⏸认同感。如成🧡都与法国蒙彼利埃的文💏化交流，既涵盖科技、教育等理性层面💏的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文⚓化为媒，建构起一🐷种兼具全球视野与地方特💫色的城市外交范式。这不仅提升了城🏘市的国际形象，更展现了文化作为👆城市共同体之间🚛深层连接的创造性🈂力量，是通向共识与共👮生未💳来的文明之桥。2024年12月6日，2024年海上丝绸之路国💖际文化旅游节暨福州国际友😅城文化💫周在福建省福州市启动。图为🏡嘉宾在福州梁厝特色历史文化街区🏭体验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市文化😎是连接世界的桥梁，作为各国文明碰😀撞交流的平台，应如何看待新🐰型城市文化的未来🏛发展？　　孙雷：新型城市文🦖化的未来，注定是一个融合😯传统底蕴与未来🍖想象、多元共生与协同🙏演化并存的过程⛷。我认为➿其发展趋势主要体现在三个方面：　　一是文化空间的“复合化”。未🍰来的城市空间将不再仅是功🈸能性的分区，而是文化、科技、生态多维📴共生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政设🥟施的边界将日益🤬模糊，文化成为🍹城市空间的有机构件。二是文化表达💠的“数智化”。随着人工智能、虚拟现💼实等技术的应用，城市文🤷化将实现沉浸式🧥体验和个性化传播。从🚚博物馆语音导览到虚拟城市💗漫游，技术让文化🦏更可感，也更具传播力。三是文明互📚鉴的“平台化”。未来的城市，将📂以文化平台的角色日益突出，不再仅是国家🌪政策的承接地，而是主动构🎂建全球对话场域的策源🏕地。城市将承😞载起更复杂的文明连接功能，成为推动人类🗽命运共同体构建的❤文化支点与认同🌧共生的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物并育而🕜不相害，道并行而不相悖。”城市文化的未来，将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以开放的🦔心态、互鉴的格局，方能让城💎市成为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北大学原副校长，现任东北大学🚠东亚研究院院长、马克思主义学🈯院教授、博士生导师，从事大😙学文化与城市文化、高校思想😞政治教育等方向研究。曾任🍙中国共青团第十四届中央🌊委员会候补委员，政协沈阳市📥第十二届、十三届、十四届🔔委员会委员、常委。兼任中国教育🥗发展战略学会思想道德🎑建设专业委员🕖会副理事长、全国普通高等学🚟校本科教育教🥐学评估专家、教育部新文科教🎀育研究专家、辽宁省👅家庭教育学会会长等多个👑学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家🐈社科基金后期🙁资助等科研项目60余项，出版专著30余部。【番号和演员如何🚴匹配】2025年08月上映的《新婚之夜💕我被十几个男人一起》引发争议，片尾大量亚洲av天堂日韩av天堂彩蛋疑似为真🧛实偷拍片段，壁亦商业展览教㊙育中心声明影🧦片已过审，但评论区♟依旧分歧明显。7月31日，外交部发言人郭嘉昆🤰主持例行记者会。有记者问：据报道，当地时间7月31日上午9点，2名中国男性🤡在东京都千代田区遭4名男🌷性殴打致重伤。发言人能否提供🤡更多情况？　　郭嘉昆表示，我们注意到有关报道，中国驻日本使馆第🗒一时间🌾向日方表明关切，正在进一步核实情况。我们🕰敦促日方采取有效措施，保障中国🔃公民安全。　　(总台央视记者 赵晶)网上疯🐸传金手有希的不雅片段，真实性待查。中新网北京8月1日电 (黄欣欣)由中国宋庆龄⏪基金会主办的“我爱北京天安门”主题夏令营🔂闭营仪式31日在北京举办。今年的“我爱北京天安门”主题夏令营于7月26日至8月1日在北京举办，来自西藏、四川、内蒙古、宁夏、河北等地师生90余人，走进天安门🍫广场、宋庆龄同志故居、故宫博物院、中国人民🌎抗日战争纪念馆🌝等地参观。7月31日，由中国宋庆龄基👏金会主办的“我➕爱北京天安门”主题夏令🎷营闭营仪式在北京举办。　主办方供图　　中国宋庆⛳龄基金会党组书记、副主席🏟沈蓓莉在闭营仪❤式致辞表示，少年儿童👺是祖国的未来，是中华民族的🚬希望。中国宋庆🍞龄基金会始终秉承宋庆龄“缔造未来”的理念，致力于守🛰护青少年的健康成长🦔与全面发展。近年来，每年暑期举办“我爱北京天安🏽门”主题夏令营活动，为孩子们搭建学习🏁交流、拓宽视野、增📽长见识的平台。希望同学们心🖊怀梦想，脚踏实地，勤学笃行，锤炼本领，努力成长为担😤当民族复🤧兴重任的时代新人。　　闭营式上🧘播放的夏令营集😔锦视频吸引了全场目光。营♿员们盯着大屏幕，重温几🍊天前经历的难忘瞬间。每当出现熟悉的➰画面，营员们便前倾身体，指着屏幕欢呼“看！那是我！”“快看，你在那儿呢！”　　来自西🥇藏定日的五年级学生旺扎分享道：“这几天，我们在🛶天安门广场感受国🔼旗的庄严，在故宫触摸Ⓜ历史的厚重，在天坛回音壁🗾感叹古人的智慧，在中国人民抗日🍣战争纪念馆体会🔓和平的珍贵。我最喜欢🚬的是亲手制作瓷板画，我要把这些工艺⤴品拿回家留念。”　　随后，同学们表演了富🍯有民族风情和地🎮方特色的节目，藏族舞蹈《定日洛谐》、蒙古舞蹈《风之马》、武术表演《峨眉拳》、合唱《萱草花》等节目。(完)

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水野理沙/長澤葉月/跡見留美/松本穗乃香

（青岛日报／观海新闻记者 夕季ちとせ）