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姆贝穆对曼联感到🐃不满：转🐙会谈判陷入停滞

据《镜报》报道，布伦特福德前锋布莱恩·姆贝穆🕟对曼联在转会事宜🌸上的犹豫不决感到失望。这位拥🐙有法国和喀🎀麦隆双重背景的边锋早在6月初就明确表💹达了离队意愿，希望加盟“红魔”曼联。

然而，截至目前，曼联🚈两次报价均被布🖍伦特福德拒绝。其中最近一次报🕖价为5500万欧元基础费用外加750万欧元附加条款，总价6250万欧元仍未能达到🎠对方的🍏心理预期。布伦特福德方🍣面坚持要求至少7000万🎦欧元的转会费，并认🧟为这一要价合理——相比近期几笔类似🐚球员的转会，例如诺尼·马杜埃凯（5000万英镑）和安东尼·埃兰加（5500万英镑），并不算高。

据《伦敦标准晚报》透露，布伦🅰特福德甚至希望曼联能开出🏩比引进库尼亚👟时更高的价格。后者此前以6250万英镑从狼队转会🛐曼联。

由于目前曼联在❣出售球员📆方面进展缓慢，特别是安东尼、桑乔🌲和拉什福德等人的转会🌯迟迟未能推进，俱乐部在🔒财务上面临较大压力，因此对再🏧次报价持谨慎态度。

与此同时，布伦特福德🏋即将开始🚰新赛季的季前训练，如果谈判没有突破🚭性进展，姆贝穆可能不🎍得不暂时留在队中。不过这名25岁的前锋仍决心🚡今夏完成转会，寻找新的挑战。

布🤲伦特福德体育总监菲尔·吉尔斯表示，俱乐部愿意留住🈁姆贝穆。他与球队的🐟合同将持续到2026年，并附带一🚚年续约选项。尽管如此，姆贝穆本人🎅仍希望通过转会实现🌡职业生涯的🔽进一步发展。

随着新赛季日益临近🦋，这场关于姆贝穆的🆘转会博弈仍在继续。曼联是否会提高👻报价？布伦特福德是否🥩愿意适度让步？答案或将很快揭👵晓。

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黄哲敏(重庆大🥇学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🚁海美术电影制片厂出品的动🐎画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🤟迅速走红。作为奇幻动画🙊短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马👷打造的首部长篇🐝改编作品，上映一周😝时间里，影片累计票房突👏破5.74亿元，成为我国影史票👾房最高的国产💧二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🥫的势头⚾于市场与评论界持续发酵，不🐽仅稳居同档期票房前列，还在💤社交媒体与评论市场引发了持续📗的长尾效应。这部影片💍在延续前作成熟的“上美影”水墨美🍿学风格的同时，进一步拓展🍔了故事的世界观层次与叙事纵深，书♎写出一则兼具当代气🌁息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故📇事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🧚天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包🤴括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🏷怪，也就意味着能够分🐓得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹📱怒了上层，不得已只🤒能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🎠出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先🛣唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了🗂“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行👻团队，影片故事由此展开。　　影片监制⏹及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🕹实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🌦非续集，而是一个拥🈯有独立设定的、与📅短篇平行的作品。不过，两部作品所💎呈现出的基本气质是相近🏦的，只消微微置换，我们🥧立马可以获得一则充满讽刺🤲意味的当代寓言：不论底层小妖们如🚑何努力工作，似乎永远✡无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒🚿不仅径直指向了“浪浪山”的复杂😱权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境😢似乎并不🧡因个体努力得以转变，而是更加依靠某🚾种天生/既有地位所赋😣予的、被普遍承认的合🐊法性证明。正如导演於水🅰在访谈中亲承：“在创作时🏖我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉🥩得这就是当代职😇场人的生活，我才意识到大家🥚确实在这方🌩面共情了。当代人在😯职场中遇到的困难是普🔐遍的困难，但在家庭、学校等各个环⏫境中可能都有🌙类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🌘乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底🛀层劳动者处境的⛺流行标签，如何从网络亚文🕥化演变为评论市场🖇的高频词汇？又为何在当下🤾的电影舆论场中能🍯够迅速引发跨年龄、跨阶层🏜的情感共振？这种转变不♊仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🥎以从近些年电影市场对“打工人”经验的🍂持续演绎中得到印证。这些作品💝在类型与风格上或许各异，却在角🍼色设定与情⛑感内核上呈现出惊人的相🍁似性：个体被困于庞大😁的制度与规则之中，通过一次次🥚重复、琐碎而无望的任务⚪，试图寻找微小的能动🧜性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于♋粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🐈内地农🥨村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作👮的农民工群体。改革开放后，这一🐨边缘职业称谓迅速北上，从而♒进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市🌡制造业崛起，农村人口➕大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在👔内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🏺迁徙色☕彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳❤等地区首先出现了以进城务工🤲者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革👱开放语境下大众🏸文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🤛场经济深入和就业🌽形态多样化，“打工”的含义逐🦁渐泛化。“打工者”不再😰局限于农民工职业群体，青年群体、普通上🍙班族也开始用“打工”指代自己的🔝工作状态，这一语境下，“打工”多为自🔄嘲和无奈之语，强调其工🗃作中面临的艰辛、压力、困惑以及📜对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平🏥台，则成为这👟种自嘲文化的📌传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🛁布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地👝占领了中文🎺互联网的热词版面，随后被主流媒📤体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词⛏从传统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖🌤办公室白领、普通工人、青年学🍻生在内的更广泛的劳动者群体，形成了🍫某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🍔文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的创作中，将城市工🚉人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🛣见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角⛷精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大⚪众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🔖事件为背景，再度讲述🧚了一名底层青年打工🎸仔小辉在流水线生产、家庭、爱🎵情三者间游移并最🔴终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向❎市场经济转型中传统工🤕人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🖌女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🦋单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🍹境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🛐乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场💬背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🌷论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🚞的时代语境密切相🕡关。从计划经济向市🎹场经济的制度更💲替，到城镇化💜与人口流动的加速，再到互联🏍网经济崛起🔟带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的💆写照，更是特定历史阶🍢段社会结构转型🍫的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙💥事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时😺代精神塑造的反映🚙，典型如文牧野执导，讲述城市青年打工群体奋😿力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以📟及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年♋轻人在当代网络文化下返乡🔲创业的❣农村题材影片《一点就到家》。与此🏖前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的🔸影像不同，这一时期的🎵作品更多地承载了🕙励志叙事与🔻时代正能量的导向，强调个体通过❎奋斗、创新🗾与团队协作实现⏮阶层跃升的可能性。这种转向不仅契🗡合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🌟构建了一种更为温💽和、积极且可资借鉴、复制的成功🐊范式，从而在官🤤方话语与大众情感之间架🅰起了一座桥梁。也正是⛑在这一时期，电影市🧥场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的👼影片。这类影🍏片一般沿用喜剧类型，通过强🍡设定情节，呈现个体⌚在制度洪流下的嬉笑怒🧙骂。在最终结果上，其并没🕴有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具⭕体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标📩签进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🐌分为以下三点：其一，制度化的阶层再💚现。通🍔常以一个层级分明、路径封闭🀄的组织结构空间为故事的发🐋生基础，揭🖤示社会资源在制度化选拔中的分🍓配逻辑。其二，权🚪力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型👨手法夸张权力机⤴关运行的非✳理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主📩体的能动书写。以底层或边🏓缘角色为叙事焦点，凸显其👃在结构性压😹迫下的策略性抵抗🌲与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是📹一幅当今社会千军万马争📦抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🍖拭锅具，却因无🏬意间磨去锅上的刻字📔引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被😾驱逐出浪浪山，仍执意保留🥀象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🍉备任何实际职能；无独有偶，在同🔨期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🎭诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🏈于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🔹上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🚴大裁员为背景，一次阴❄差阳错的选调竟引🚅发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🌶一套荒谬的企业🏘层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🏉的讨论，讲述了一出🔸草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🚸题材与叙事策略🏻上各有差异，但🎆无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其👠转化为类型叙🆓事的核心意象。这些形象始终承📼载着对打工人劳动处境⏹的凝视与感知，集中呈现了在特🦉定制✴度语境下个体所经😃历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🍎得观众倾向于将影片中主人公所经✳历的困难、考验“职场化”，赋予自我调⤴侃与批判之意，如今年的现象📔级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人🔘心中的成见是一座大山，任你怎么努力都💽休想搬动”背后，实际📫上反映的是大❓众对于三界封神榜🌺等级秩序的控诉。个中典型则🍎是影片中的主要角🙅色申公豹，尽管他凭借🎬着自身努力考入玉虚🔎宫，但其出身始🐉终不被主流认可，终日勤勤😈恳恳却永远无法🎎触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二❗金仙的选拔机制暗含着🅿残酷的出身论，“元始天尊座下清一色🍦的人族修士，即使太乙真人终日🔯醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼⛳的申公豹只因妖族身份🥐就被排除在核心圈🐈层之外。这种结构性歧🍥视恰似某些行业对‘双非’学历的隐😡形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁📢以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片✊中为重塑肉身，历经考验的情节🌗也被众多网🐞友喻为某种“职场人的打怪升🏧级指南”，甚🦎至有论者以哪吒情节与基层工👦作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🤞由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🔰面临资源有限、矛😜盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🔕的合法😌性几何仍需推敲，但🎬可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解👜读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话😘语机制与产业策略在🎡近年共同变迁、相互🥨耦合的产物。它们既🌦借助了网络语境中“打工人”符🎋号的流行势能，也反🆕过来通过影像叙事不🤚断加固这一文化想象，使其成为💵一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🎻发倾向于将🕡虚构情节与自身的👝生活经验进行平行对照，更乐于在这种带有自嘲👋与批判色彩的🛄虚构世界中完成情绪👿释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🏄相比，《浪浪山》显然🎛要更为残酷一些。直到结尾，四🚿只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能🦅看到的，正如片尾的那行🛣字幕，只有“每一🙄个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🆘署九品监事李善德、阐教🤩先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被⛎剥离了所有社会身份，甚🐉至于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布💪尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🌶悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙👡僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉💷子。如是种种，并非人们😖惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其🏪是某一场域内)承认并赋予价🔰值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🥎之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误😦认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🔪制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🦗被授权的文化⛽仪式。而在我⛏国本土文化语境下，“西天取经”的故事🤒早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🔈作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被📦愈发提及的悟😉空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🏪取经”，而鲜有思考为🎗什么一个普通📝妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🙅妖的取经故事，天然地挑战了这套象征😲资本的垄断逻辑。他们没有背🔆景关系，没有神格，但依🏈然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动👇人也最为深刻的🎲部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🍚碑，还是影📯片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一🧙主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🔫栖居的精神世界：它交织着讽刺与控🤟诉、怯懦与自嘲，也闪👹烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🆗导演自身🔄的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🏌追溯至20年前。2001年，毕业👯于计算机专业的🎅於水决心改行学习动画，并以😨总分第一的成绩考取了北京电影学院动🥪画学院🏖的第一届研究生。三年后，於水创作了其🔅首部作品《生活原来👋是这样的》(About Live)，这是一部以动👃画为主，混合了部🧓分真实影像的动画短片作🗯品，讲述🚴了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🚬枚硬币，最终引发了超级大国😎之间的核战争，也阴差阳错✂引出了乞丐本人的坎坷🧥人生。在这部作品中，我🚃们已经可以窥见於水日后的🉐创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最🐰微小的举动置于庞大的社🤳会与国际体系中，揭🍏示了个人在权力结构中的脆弱🏒与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕📉捉与同情，另一方面，则是通🎤过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对😹看似精密运转的社会🏓机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了💙动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名🥜纺织女工为主角，以一种“无产阶😅级的历史意识”，挑战了新世纪我国🔉社会文化中的国💎际观念与风俗变🍖迁：在相隔半个💓世纪后，国人再一次将个人生命🍘经验置于世🎺界格局与地缘🧦政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🚤台中所获得的激情🥔、荣誉、成就，却随🔎着时代的变迁愈发令人感到🕥陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业✈是中国近代工业🏬中最成熟、最发达的产业，其所囊括🔇的民族资本、劳动力与✨市场份额，都在国💌民经济的运行中起🖖到了重要的影响。而由于旧💎中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🤱国女性又在整🍠个新中国纺织行业建设中🌤起到了重要的作用，不论是上海第十七棉🚱纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🈹六厂郝建秀，都是个中的👥代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🍇的选择，天然承载了银幕上这🥣一个体命运的历🚓史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🏌上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🌏从侧面奠定了於水影片中独特🤮的历史气质。　　对历史💾的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🕖人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了📥微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🖤马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字📙实验，其并不是依照时🍑间顺🤓序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一💷天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🚭们说，中国人缺乏信🚥仰。仿佛这是🌲治愈中国各种不良🥀现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🅱否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该➿有一个最基本的🛄原则，对好的事⛲物赞赏，对坏的事物批判😠。这是👷最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🎈和没有原则的人……所谓📼的逆淘汰机制产生了：投机的人🎄步步高升，如鱼得水，有💌原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🖌以“10岁小女孩在电🚦梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🌚论青少年儿童的暴🚌力和犯罪问题与“我”对年少时期📠一位同学的回忆。三篇日记均🗣围绕“否否”这个书写主🌽体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🚏化叙述。当然，不变的依然🍄是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否❔先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🍁下直接喝，0.5mm的自动笔芯🐎一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿⛵的方式是“……站在厕🏻所这一端，使劲的朝🐹另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🆑有上初中。再后来，听说他在一次🛫斗殴中被打死了”。[6]　　在📥相当一段时间里，“否否”便以这💵样一种冷酷而略带🏩戏谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作🗒者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🐇片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就🎽是我们的正能量。”系列片的故🍯事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🍒上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🔁上到处封路设卡，细究得知只是💝为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视🏹道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常🕓生活中令公众愤✖慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一🌮一解决。作者基本悬置了🈁对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🔃一形象与流行爽文中💌无所不能的🍦主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🚤生活中的切实问⛩题，虽只能以动画的🚞方式固执🎶而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🥄人对彼时的电影市🚍场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联😳网动画行业，彼时正值电视🤤动画的寒冬，电视🅰台对电视动画的支持力度🍔逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🥤场和其🚖个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🗼样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🐉给观众留下印象，培育观众基础。对于系〰列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🍉情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般💐很少主动在网上🌞找悲剧去看，那么还剩下一📙个‘怒’字。似乎这个字没有太多🏗人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🎌微博刚刚火起来不久，微博上有一🃏个主流情绪就是‘愤怒’：各种💻社会不公激起大众愤怒，如果此时📊有一个虚🦑拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到⛺强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🖕象的前期积累，也直☔接诞生了可能是於水🦋评分最高、最广为🌳人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系📌列讲述的基本是一个⚫蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🍇会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像♏似是一个专门的内容序列，毋宁说是🚳某种个人的日常生活👶见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼⛳门道”“出门旅游防🔨坑指南”“七夕终极约会🤹秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日👄常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已😢经开始有意以大量彼时💓中文互联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅🌐以少量的文字说明，并正式在其🧕中融入《禽兽超人》中“否否”的人物📽形象作为补充。而在创作之外，於🧙水还坚持对社会热点🔫事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电💼影院的不文明行为)、“纳税🌟人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题✴的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🚔水创作的现实底色。　　在这里，一个🚚有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🌶与饺子、李阳等人关联起🚰来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🏒大国博弈与军🛃备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🏖位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🎀横扫我国电影市场，成为中国影史💖票房冠军，后者仍然以天才的创🤕意持续对影片形式进😥行探索，最终🚤讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🖌种奥德赛式的英雄之旅，也不是🤼对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🗾籍籍无名的个体，构成了当今社会生活🐽的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🍧忽视，没🐾有具体的生活和面目。我们平时看到的妖怪⏭都是为非作歹的，但在这部电影🌨里他们也挣扎👃在生存的困境中，碰到人类的时🤖候都非常卑微……我🗣希望大家借小猪妖看到生活中🥐每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🍘样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面💤来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🍝评🧀论与大众舆论中持⛽续扩张的语境，其所呈现的职场生态与🐚制度荒🌬诞为观众提供了强🏤烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人💣的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境🥪的敏锐捕捉与持续书写，已为这一🤤主题的成熟化奠定了✉深厚的创作基础。正🌗是在宏观的话语结构🙉与微观的创作😑心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🍴得广泛的文化🧝效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🚍众平台发布了最后一条推文🔌，以“否否”的口吻✨对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你⛲一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🚤一种姿态回归了——只是🦃背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看❎见一些悬而未💣决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会🖨拥有强大到得以抵抗🌭黄眉的神秘咒语？拥有强📙大力量的“nobody”，还有权利代🌷表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救📩命毫毛为代价，部分填补影片👰内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🥈生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困💥局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🚤找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道🎳[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🗳画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🕸地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🐱个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 国产成人亚洲🕴综合色就色⛔事件专题上线，一秒追热点 海島琴美直播间已开🖤→输入口令“激情”，送无码包

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中新社成都8月19日电 (记者 陈溯)第三届国家公园🔐论坛19日在四川成都举行。论坛以“守护自然瑰宝、共绘和合之美”为主题，开幕式上发布了《中国国💨家公园发展报告》《国家🥠公园监测体系建设方案》等国家公园建设😤重要成果。　　过去十年，中国国家公园建设实👞现从试点探索到全面🐫推进的历史性转变，中国持续创新🥌国家公园体制机制，搭建起国家公园体制“四梁八柱”，首批5个国家🛹公园全部完成确权登记。　　首次发布的《中国国家🔃公园发展报告》显示，第一批国🐫家公园整合各类自然保😜护地120余处，生态系统质量整🔨体提升。三江源国🧣家公园有力维系了“中华水塔”乃至亚洲水👓生态的安全命脉。大熊猫国家公园实👵现了中国野🎫生大熊猫集🍓中分布区和主要繁衍栖📒息地的完整统一、相互贯通。东北虎豹国家♑公园野生虎豹数量🏮分别从试点之初的27只、42只增长到70只、80只左右。海南热带雨林国家公🧖园内的海南💌长臂猿种群持续增长。武夷🖱山国家公园成为全球📺同纬度最完⏪整的中亚热带森林基因库。8月19日，第三届国家👊公园论坛在四川成都😠举行。图为🏴三江源国家公园展台。中新社记者 陈溯 摄　　根据《国家⚪公园监测体系建设方案》，中国将构建“天空地”一体化监测体❎系，实现国家💽公园重点区📽域野生动物常态化精准识🍷别和实时感知，更好服务于保⏱护修复、在线监管、公众服务等工作，全面提🚁升国家公园智慧化管理水平。　　国家林业和草原🍘局表示，下一步将巩固国📴家公园建设成果💐，加快推📉进国家公园立法，完善配套制度；按照“成熟一个、设立一个”的原则，稳步推进新的😽国家公园创建工作；强化国土🐭空间用途管制，科学规🍍范国家公园空间秩序；坚持自然🚱恢复为主、人工修复🚶与自然恢复相结合，加快修复国家公🥤园整体生境；推进旗舰🙁动物国家保护研究中心建设，提升国🌅家公园科研水平；稳妥解决历史👘遗留问题，完善生态补偿政🦀策，持续抓好生🥢态惠民。　　此次论坛包括一场🌁主论坛和三场分😇论坛，论坛🚩还举办了主题成果展，全景展✡示国家公园生态保护、科研监测、自然教育、社区发展等成效。(完)【成人短剧走红原因】川濱夏美突破💎性发现：跨度可解决视🛤频黑屏无法加载，短视频变🏾长剧趋势时🚙代男男春药强制play将迎巨变中🚚新社北京8月19日电 (记者 陈溯)记者19日从气象部门🚹获悉，未来一周，北方降雨🗨过程接连来袭，华北、东北、内蒙古等多地降雨偏多，且多强对流天气。当天，国家防汛抗🌷旱总指挥部(国家防总)针对京津冀启🤱动防汛四级应➰急响应。　　18日，北方🐩新一轮降雨过程展开影响，内蒙古、华北、东🆗北多地出现对流性降雨。监测显示，内蒙古中部📂偏南地区、山西西北部、河北中部、北京南部、山东北部等🌂地部分地区出现🦃大到暴雨，内蒙🈳古鄂尔多斯和呼和浩特、河北沧州、北京房山、山东德州等😋局地大暴雨。　　19日，北方降雨🛵过程核心影响区域⬆将东移，京津冀、辽宁等地📀部分地区将现强降雨。中央气象台预计，本周还将有两🛍轮降雨过程接🤽连影响北方，华北、东北地区及💡内蒙古部分地区降雨量将较🥣常年同期明显偏多，容易引发山洪、泥石流等地质🏔灾害，建议公众谨慎前往山🕋区、河谷等地质灾🚞害隐患点。　　气象部门预报，19日起，京津🧟冀部分地区有大到暴雨，其中，北京、天津以及河北中部🤹和东北部等局地有🉑大暴雨。根据《国家防汛抗📤旱应急预案》及有关规定，国家防总决定于19日8时📮针对京津冀启动防🎓汛四级应急响应。国家防总💑办公室派出两个工作组分赴💮北京、河👅北一线协助指导防汛救灾工作。(完)田原步美自⛑曝参与拍摄男女爱爱好🤫爽视频动态图视频，已被举报。中新社邢台8月19日电 (裴国荣 张鹏翔 潘志方)19日，河北省邢🏽台市隆尧县的柏人🌨城遗址2025年考古发掘遗址🐍中部现场，12个探方依次排布，来自中国人🈲民大学的考古队员正在进✍行第六次考古发掘工🗼作，大部分探方已发掘到文化层。　　“目前，文化层距地表深0.5米左右，遗迹现象丰富。”中国人民大学🍪历史学院考古文博🐕系副主任、副教授王子奇称🛠，今年计划发掘💴三个区域，其中，遗址东部、遗址中部的两⭐个发掘区已开始发掘，遗址东城墙北段即👚将开始发掘。8月18日，航拍河北省邢💱台市隆尧县🕖的柏人城遗址发掘现场。(无人机照片)张冬茹 摄　　距今已有2600多年历史的柏人📐城遗址，是中国🎙保存较好的古代中🐕大型城池之一。战国时期，柏人城🎬是赵国仅次💉于邯郸的第二大城市。　　“遗址东🧝部的发掘区在过去考古🚯工作🥈中显示可能是一处与制陶🚁手工业有关的区域。”王子奇说，今年的考古发掘，将有助于📺了解柏人城的手💤工业发展情况，以及城址💋内部的功能分区。8月18日，河北省邢台市隆尧🎗县的柏人城遗址发掘现场😲。郭泽鑫摄　　据介绍，该遗址于2016年开始发掘，2024年第五次发掘⭐时，通过对柏人城🏦北城墙、东城墙的发掘和🌑解剖显示，春秋战国时期，柏人城曾有两次🍒重要的城墙营建活动🚆。　　王子奇称，今年将继续对东🛒城墙北段进行发掘，从而进一步🙃探清柏人城城市布局、城墙结构和😱城址变迁过程，丰富人们对柏人🦌城沿革、演变的认识。(完)

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蒼井舞/水川咲流/田村玲子/宮脇早苗

（青岛日报／观海新闻记者 Venus (VI)）