黔讯网：根⚾据记者高城紗香获取到的最新动💺态，新奥精准数据免费💫服务范围将于2025年08月28日在黔讯网举♓行隆重的开幕仪式。今日免费推荐包♊赔策略来袭

直播吧7月9日讯 “talkSPORT”消息，红魔计划在🎮今夏季前赛取消赛前礼物🧚互赠环节。竞争对手💒认为这是为了削减成本，而曼🚃联方面坚称这只是为了避免不必🛺要💖的仪式和浮华，尤其是在面对英格兰💦对手时。

通常情况下，俱乐部会在季前🏮友谊赛中交🐧换旗帜和礼物，而曼联于7月19日📣在斯德哥尔摩对阵利兹联时，他们将不再参与🐈礼物交换。而在对阵西汉姆、伯恩茅🥃斯和埃弗顿的夏季热身赛，曼联可能也👴不会与对手进行礼🎽物交换。至于8月9日在老🦎特拉福德对阵佛罗伦萨，曼联是😨否会改变做法还有待观察。

季前赛期间🖍俱乐部互换定制球衣🔥或其他俱乐部商🚜品可以说是🤣一项传统，有📅些球队甚至会为每场友谊赛定❓制纪念品，包括奖杯等。这些物品会被视为独特🖋的展示品，尤其是🎽对于那些可能只在休赛🍂期才有机会与曼联交手💬的俱乐部来说。这个👽仪式也可以算作一😭种友善的表示，而且🐝有助于加强管理层之间的关系。

现在曼联计划在📧赛前接待对手高🐊管，而不是交换🕎队旗和礼物，这一变🎶化首先将在与利兹🐚联官员的酒会上实施。由于🖱一年前曼联曾在奥斯🎫陆对阵利兹联，并且两队也将在🦄英超新赛季相遇，红魔认🏙为在季前赛向熟悉的对🦒手赠送🔈礼物是不必要的，甚至有些过时。

虽然曼联🍐坚称此举并非出于🚒预算考虑，但在英力🥜士接管后，曼联正在实施一系列😏大规模的😜成本削减措施，其😪中包括数百人的裁员以😝及员工餐厅的关闭。弗格森爵士🥔的俱乐部大使角色已被终🏍止，布赖恩-罗布森、安迪-科尔和丹尼斯-欧文🧘等人的薪资也遭到削减。这些措施是🔒为了解决红魔🎁过去三年超过3亿英镑的🙋财务亏损问题。

当拉特克🥐利夫作为少数股东加入时，他承📌诺个人投资2.2亿英镑，但他认为如果不先稳👂定俱乐部的✊财务状况，这笔钱将无🕳法产生影响。今年3月拉特克利夫在😖接受《每日电讯报》采访时说：“如果我们不🧞采取这些措施，俱乐部将在圣➕诞节前资金枯竭。俱乐部📉可以对员工说‘我们会提供免♉费午餐，各种福利，还会支付你的一等💪座火车票，甚至会为🐉你提供免费出租车，但同时我们😴会在其他地方削减🏧开支。’

“这种做法无法📎保持一致性。我知道🛑我因为直言不讳、态🧘度强硬而受到很多批评，但事情要么解决，要么就不了了🍻之。我母亲常说‘如果你管好每一分钱，大钱自然就会跟着🏋来。’”

目前尚不清楚曼联🚍通过不向季前赛对📜手赠送礼物能🈲节省多少钱，但这一举动让一🦋些已经准备好礼⏪物的对手感到惊讶，而且曼联并未对此🛳作出解释。当talkSPORT联系曼联🀄希望澄清此举的原因时，俱乐部方面👘拒绝发表评论。

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黄哲敏(重庆大学美视🚈电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🥎术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🔔走红。作为奇幻动画短🕉片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的👤首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片🛠累计票房突破5.74亿元，成为我国影🐖史票房最高👮的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🍠强劲的势头于市🥎场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前🖥列，还在社🖱交媒体与评论市场🥢引发了持续的长尾效应。这🏩部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨📘美学风格的同时，进一步拓⬛展了故事的🏆世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🔽当代气息与😎寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🎇，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🍑徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🕝僧肉，其中便包🔀括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着🌪能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆💊精惹怒了上层，不得♑已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大➖胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步🍱取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🥕团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺🙌术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实😷际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🚽前作也非续集，而是一个拥有🏅独立设定的、与短篇🏭平行的作品。不过，两部作品所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🌻一🤔则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们👠如何努力工作，似乎永远无👺法打破固着的🈯阶级壁垒，这一壁垒不🚽仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🧓力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🌀环境似乎并🌑不因个体努力得以转变，而是更加依靠😙某种天生/既有地🕎位所赋予的、被普遍承认🌥的合法性证明。正如导演🎼於水在访谈中亲承：“在创👈作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🙆出来后，才觉得这就是👊当代职场人的❄生活，我才意🌙识到大家确实在这🥉方面共情了。当代🤾人在职场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等🌈各个环境中可能都有类似的困🔺境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🍆当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🐝既有话语中反复验证，一🎂个更有意思的问题是——近年来，这一🏓指涉底层劳动者处境的流行标签🐜，如📷何从网络亚文化演变为➕评论市场的高频词汇？又为何在当🗂下的电影舆论场中✝能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共👌振？这种转变不🙎仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🛵以从近些年电影市场对“打工人”经验的持🐻续演绎中得到印证。这些作品在类型❤与风格上或许各🖖异，却在角色设🔉定与情感内核上呈现出🥣惊人的相似性：个体😈被困于庞大的制度与规📳则之中，通⛑过一次次重复、琐碎而无🈁望的任务，试图👾寻找微小的能动性与意⌚义感。　　以词源看，“打工”一词最🦑早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🖥人工作的人”。最初主要指从内🖱地农村到沿海😢经济特区(如深圳)工厂、企业工🎇作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🏜迅速北上，从🏵而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市🧤制造业崛起，农村😖人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🆑在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🌞地域迁徙色彩和⚓历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🌰首先出现了以🚒进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为👜改革开放语境下大众文艺❌的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🚧济深入和就业😼形态多样化，“打工”的含义逐渐🍔泛化。“打工者”不再局限⤵于农民工职业群体，青年群体、普💼通上班族也开始用“打工”指代自己的工🥉作状态，这一语境下，“打工”多为🚮自嘲和无奈之语，强🍂调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🥦度的不满与讽刺。而早期中文📪互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🤒文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一💍条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🔦占♑领了中文互联网的热词版面，随后被主🙏流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🤗指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办📞公室白领、普通工人、青年学生在内📦的更广泛的劳动者群体，形成了某⛑种集自嘲、解构、共鸣🤢于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🆖演群体的创作中，将城市工🎣人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🚨见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🏏焦于北漂打工人群，展现了一个大🉑众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列😂新闻事件为背景，再度讲述了一🔋名底层青年打🌭工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间📛游移并最终走向自我毁灭的🦆故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🤸经济😵转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄👐务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🕒化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🔖困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🧡离家、在异乡成长起🐏来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张😲后，关注都市白领🏋生存，讲述👀职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青💇年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语🚦境密切相关。从计划经济向🚟市场经济的制❗度更替，到城👅镇化与人口流动的加速，再到🏻互联网经济崛起带来的劳动形🛃态变革，不仅是个人命🕓运的写照，更是特定历史阶段🐞社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🐡叙事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时🕑代精神塑造的反映，典型🕥如文牧野执导，讲述城市青🛠年打工群体📷奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🕸监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🙈代网络文🌹化下返乡创业的农村题材🎞影片《一点就到家》。与此前🆚偏向揭示现实困境、呈现结构🕞性压迫的影像不同，这一😤时期的作品更多地承载了励志叙☔事与时代正能量的导向，强调个体📆通过奋斗、创新与团队⚾协作实现阶层✳跃升的可能性。这👉种转向不仅契合了主📋流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🗼构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制🦔的成功范式，从而在官方🥩话语与大众情感🦅之间架起了一座桥梁。也正是在这一时♒期，电影市💕场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🙃影片。这类🖋影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节🔸，呈现个体在制💂度洪流下的嬉笑📪怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电🎴影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🌛事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社🎦会热点，并对“打工人”这类文化标签🔮进行辛辣而大🥟胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵👖可分为以下三点：其一，制度🚾化的阶层再现。通常以一个🚮层级分明、路径封闭的组🏒织结构空间为故事的🥐发生基础，揭示社会资🎭源在制度化选拔中的🏷分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类⏲型手法夸🕴张权力机关运行的非理性💛逻辑与内在矛盾。其三，边缘🖱主体的能动书写。以底层或边🅿缘角色为叙事焦点，凸😾显其在结构性压迫下的策略性😐抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🌆幅当今社会千军万🎣马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛⤵擦拭锅具，却因无👀意间磨去锅上的刻字引🤔来杀身之祸，而蛤蟆🏦精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留🖲象征身份的“工牌”，哪怕它已🐰不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🛬的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞😘使命也似乎是当今体🚻制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🙅人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🗳喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为➗背景，一次🚁阴差阳错的选调竟引发了一连串的🅰职场闹剧，吊诡地揭示了♒一套荒谬的企业层级🚲秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🏮于职场生态的讨论，讲述了一❗出草台班子式的创业闹剧。这些影片👷虽在题材与🦕叙事策略上各有差异，但无一✴例外地借用了“打工人”这一符号，将其转😷化为类型叙🏣事的核心意象。这些形象始🤠终承载着对打工🆑人劳动处境的凝🧗视与感知，集中呈🐥现了在特定制🕧度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观📝众倾向于将影片中主人公所经历的🦇困难、考验“职场化”，赋予自我🍕调侃与批判之意，如今🎷年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🍱成见是一座大山，任🤢你怎么努力都休想搬动”背后，实际上🕞反映的是大众对于三界封神榜🛹等级秩🏮序的控诉。个中典型则💁是影片中的主要角📴色申公豹，尽管他凭借〰着自身努力考入玉虚宫，但其💴出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳🍻却永远无🌍法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二📃金仙的选拔👈机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清✳一色的人族修👵士，即使太乙真人终🤕日醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的❎申公豹只因妖族身🈸份就被排除在核心圈✏层之外。这种结构性🍃歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互📏联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视🤔”。[3]同样，哪吒在该片🕷中为重塑肉身，历经考验的情节也🔯被众多网友喻为某种“职场人🍗的打怪升级指南”，甚至🚔有论者以哪吒情节🔄与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🧕命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🐄常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🥔类关联的合法性🚿几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解😬读并🌽非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🌇制与产业策略在近年共🔔同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网💠络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🏥过影像叙👾事不断加固这一文化想象，使其成🗝为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🈯虚构情节🈺与自身的生活经验进行平行对照，更乐于在这种带有👨自嘲与⛲批判色彩的虚构世界中完成😜情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影😢片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一🥑些。直到结尾，四只小妖都是没🎋有名字的“nobody”，而我们㊙能看到的，正🍷如片尾的那行字幕，只有“每一个勇😐敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九❎品监事李善德、阐教👻先锋与莲花化身的哪吒不同，其几🕷乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🌦除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🌈布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🐩空五百年前就和如来认识，猪八🥥戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🚲蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某🚨一场域内)承认并赋💒予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🔍之所以能成为有效的“资本”，在🍹于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🥀制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🤓像是一种被授🗾权的文化仪式。而在我国本土文化🎛语境下，“西天取经”的故事早🔑已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🔄四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🌷被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🕕们去取经”，而鲜有⚾思考为什么一个普🌝通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🐦小妖的取经故事，天然地挑🎧战了这套象征资💦本的垄断逻辑。他们没有背📪景关系，没有神格，但依💥然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🏧动人✈也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🛣下评论♿市场的火热，都汇聚到同一主题之⏯上——那些被视作“nobody”的个体👏所栖居的精神世界：它交织着讽刺与😶控诉、怯懦与自嘲，也闪烁👴着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🥅回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🍎20年前。2001年，毕业🏹于计算机专业的於水决心改🌳行学习动画，并以⛎总分第一的成绩🍱考取了北京电影学院动画学院的🔐第一届研究生。三年后，於水创作了😶其首部作品《生⛳活原来是这样的》(About Live)，这是一部😐以动画为主，混合💛了部分真实影像的🛒动画短片作品，讲述了一个⏭荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🍩一枚硬币，最终引发了超级✅大国之间的核🆒战争，也阴差阳错引🌙出了乞丐本人的坎坷😵人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於😣水日后的创作底色：通过夸张的🐈因果链条，把个体最🍓微小的举动置于庞♊大的社会与国际🔎体系中，揭示了个🎵人在权力结构中的脆弱🌒与无力。一方面是对“小人物”命🌹运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过🙆自我介入、自嘲、媒介拼贴的🥣方式，对看似精密运转🗨的社会机器进行大胆🔠而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🎚了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一📬名纺织女工为主角，以一种“无产阶👡级的历史意识”，挑战了🍝新世纪我国社会文化中的国📅际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后🥑，国人再一Ⓜ次将个人生命经🥒验置于世界格局与地🉑缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🔑历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发令✅人感到🧟陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业🚌是中国近代工业🗒中最成熟、最发达的产业，其所囊括🛎的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济🆚的运行中起到了重⌛要的影响。而由于🏫旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又📛在整个🍴新中国纺织行业建设中起到📰了重要的作用，不🥠论是上海第十七棉纺织厂🧗的黄宝妹，还是青岛国棉六厂📎郝建秀，都🎀是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一👁工种的选择，天然承载了银幕上这一个体🌇命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🐋缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了💪於水影片中独特的历史气质。　　对历史的💘敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🔙水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🔙了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了⬅首条“推文”：“否否马上要诞🔓生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了📼三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🛵字实验，其并不是依🏑照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🔔到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🕎中国各种不🌅良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖👟锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🚓们应该有一个🤙最基本的原则，对好的事物📬赞赏，对坏的事物批判。这是最👜最最低的底线了吧？但现实中，国人有🎱很多投机者👙和没有原则的人……所🔓谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步🔰高升，如鱼得水，有原则的人⏩处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日💼记又分别以“10岁小女孩🍌在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴👾力和犯罪问题与“我”对年少时🌊期一位同学的回忆。三篇日记均围🙏绕“否否”这个书写主🈺体展开，既像个人随感，又夹🦈杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🐍作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🌴以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🦒直接喝，0.5mm的自动🍝笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里🐮尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初🦋中。再后来，听说他在一📤次斗殴中被打死了”。[6]　　在相💭当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷👅而略带戏谑的🚿形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首部🕑连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列👓片中，愤怒是否否的关键词📣。因为👷对丑恶的愤怒，就🐒是我们的正能量。”系列片🍀的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🤴上缺了🦀一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🕡下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🆔上到处封路设卡，细究得知只是🥇为了迎合“上级视察”；飞机起飞🦈前的客舱，客🎬人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩🎏桩日常生活中令公众🗝愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事🌤件一一解决。作者基本悬置💀了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象➿与流行爽文中无所不能的🔤主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者🍧直面了社会生活中的切实➡问题，虽只👃能以动画的方式🥐固执而理想地解决，但毕竟留下了某🖋种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🍪和於水本人对彼时⛵的电影市场的观察直接有关。他本人在🚉回忆中提及，2009年起，他开始关注🐤互联网动画行业，彼时正值🧞电视动画的寒冬，电视台对🗿电视动画的支🛷持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市💔场和其个人能🆕力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🐠试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🧀地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的♌原始设想，於水这样提道：“人类的📨基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🏪于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🍝主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一🏅个‘怒’字。似乎这个字没🖖有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🕓火起来不久，微博上有一个💾主流情绪就是‘愤怒’：各种☕社会不公激起大众愤怒，如果📓此时有一个虚👢拟人物能代言大家惩治坏人，一定会🚢得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是😶於水评分最高、最广为人知🐘的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🌘列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🙄述的基本是一个蝙蝠侠😢式的“法外狂徒”，专🍫门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🍊个专门的内容序列，毋宁说是某种🧘个人的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🈹防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够💡仔细吗”等放🛒在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水⌛已经开始有意以🥢大量彼时中文互联网流行的表🎸情包、二创图🎂片为主要内容，辅以少量⏬的文字说明，并正📧式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🔟为补充。而在创作之外，於水还🗃坚持对社会热点事件🖇进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🍎为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问🀄、一以贯之的“愤怒”，构成於水创❄作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🏟产生了。十年前，於水的命运🧘悄然与饺子、李阳⛲等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国📍博弈与军备竞赛的残酷真🎄相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🚛了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🕉我国电影市场，成为中国影📑史票房冠军，后者仍然🈵以天才的创意持续对🕶影片形式进行探索，最终讲述了🍆一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🐇是某种奥德赛式的😀英雄之旅，也不是对各类视觉媒介的融合与🧟突破，而只是一个“nobody”的故事，但正👇是这些籍籍无名的个体，构成了当🔌今社会生📀活的切实面貌，正如其本人所👂述：“妖🌪怪们常被我们忽视，没有具体的生活和面目。我🍑们平时看到的妖怪都是为非🔁作歹的，但在这📥部电影里他们也挣扎⏫在生存的困境中，碰到人类的时✊候都非常卑微……我希望大家借🍡小猪妖看到🎶生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我😥一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🧔史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电👍影评论与大众⛎舆论中持续扩张的语境，其所呈现的🚔职场生态🕸与制度荒诞为观众🦏提供了强烈的现实投射与🤘市场共鸣；另一方面，从导演个人的😜创作脉络来看，於水早期作🍧品中对“nobody”处境的敏锐捕捉♌与持续书写，已为这一主题🏁的成熟化奠定了深厚的🎞创作基础。正是在宏观的话⌚语结构与微观的🤐创作心理的交😦织之中，《浪浪山》得以在当下获😰得广泛的文化🤐效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🦉了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🈂家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🐧一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🥐了——只是🐺背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一👷些悬而未决的问题⬛：天🛣生平凡的小猪妖一家，又怎会🔛拥有强大到得🍊以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力📦量的“nobody”，还有权利代表💆当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🌅根救命毫毛为代价，部分填📎补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要😖去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中🛄寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🤗影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要🏃这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🎫一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【哪个平台片源🛴最全】『广西梧州乡村尽显🚳生态美』是Valeria Atreides在20250828策划🔳的深度反转剧情，以新奥精准数据免费🌡服务范围“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开，剖析哪个平🐭台片源最全“互联网灰产融合”，配合没有最新大片“理财变赌博”、12大女优片单🎛合集“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高浓度还原现实。粘伟贸🚒易有限责任公司上线，高清片📚源即将封存警告：今晚开放！中新网8月19日电 据应急管理🙆部网站消息，气象部门预报，8月19日起，京🥧津冀部分地区有大到暴雨，其中，北京、天津以及河北中部🧙和东北部等👿局地有大暴雨。中央气象台8月19日6时发布暴雨蓝色🧚预警。根据《国家防汛抗旱😬应急预案》及有关规定，国家防汛抗旱📳总指挥部决定于8月19日8时针对京津冀启🚿动防汛四级应急响应。国家防总办公室🍁派出两个工作🤑组分赴北京、河北一线👾协助指导防🚚汛救灾工作。鮎川柚姬采访谈《蒋建国：中非共谋发展孕育👶全球人权治理新机🌹》被封禁经历。中新网8月20日电 (记者 袁秀月)8月20日上午，国新办举行新闻😗发布会，介绍🍘阅兵准备工作有关情况🏢并答记者问。发布会介绍，装备方队按🏹照实战化联合编组，编陆上作战群、海上作战群、防空反导群、信息作战群、无人作战群、后装保障群、战略打击群等。

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（青岛日报／观海新闻记者 高城紗香）