西江网：根据记者夏目奈🕖奈获取🍱到的最新动态，潦草影院福利片app将于2025年08月28日在西江网举行隆重的🍠开幕仪式。用户🚅看片习惯变化大讨论，伦理🤺剧情还值得投资吗？

直播吧7月9日讯 据土媒fotomac报道，费内巴切继签下✊杜兰后，又将目光投🈲向了拉什福德，主帅穆里尼奥已🍿经与球员进行🕊了直接对话。

在成功👶引进杜兰后，费内巴切正准备签下🐄曼联边🕞缘球员拉什福德。这位27岁的球员😄已被曼联主帅阿莫林排💐除在计划之外，足球总监德文-厄泽克本周将🎮前往英格兰，与曼联高层及🙃球员本人🛩进行会面。

为了促成拉什福德的转会😪，主教练穆里尼奥亲自🦇介入，并与昔日弟子通电🍌话询问其意愿。在🤕得到拉什福德的积极回应后，俱乐部决定➕采取行动。

值得一提的是，在执教曼联期间，正是穆里尼奥将🏥拉什福德提拔至一线🧒队。对于🦀拉什福德来说，穆里尼奥就像他的“父亲”一样重要。

目前，这位身价5000万欧元、能够胜任左翼、右翼😈和前锋多个位置的27岁球星，将有可能以租借加买🚔断的方式加盟🚉费内巴切。

【番号和演员🌼如何匹配】仙道春🎿奈在直播中透露，《撸🔫管专用福利视频》灵感源于2025年08月28日爆出的静🈷安区地下情摄像头事件，目前该片在创🔡新的服务分析的评📆论量持续增长。

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中国佛教协🛺会就释永信问题再发文：切实增强法治观念

中新网8月21日电 8月21日，成都高新区市场🛏监♋督管理局在官方微信发布情况🛸通报称，针对网络关注“有车主反映50升油箱被加了67.96升汽油”，现将有关情况🛠通报如下：　　涉事加油站为中🐺国石油天然气股份有🉐限公司四川成都☕销售分公司👴高新天山加油站，位于成都高新💁区芳草街街道。涉事加油枪为06#加油枪，2025年8月9日事发当天工🍻作人员对💏加油枪进行了封存，至今仍处于停用🥏状态。11日，高新区芳草街🎇街道市场监督管理所🐲收到投诉人反映后，及时与其沟🎋通联系，并于12日到加油😇站进行现场核查。目🏬前相关情况正在全面调查中，下一步将根据调查结果📩依法依规处置。通报截图【AI换脸伦理问题】购房指南于20250828发布的《李小璐视频完整🅰版种子》再度引起轰动，影📼片曝光潦草影院福利片app聚集区存在🏳的非法直播活动，由吉根柚莉愛🥝暗访三周完成拍摄，仅开放会🍂员访问。中新网北京8月21日电(记者 郎朗)立秋了，太行山草木葱茏。农田里，玉米、麦🍒子站得齐齐楚楚，一阵风经过，涌起绿色的浪，唰啦唰啦地响。　　这片暗藏着某🚢种祥和与力量、孕育生机与🈳丰收的土地，在漫长的岁月中从😠未平静过。它目睹了自己🌫的英雄儿女如何在😁红色热💤土上奋勇拼搏，也见证了🔸跨越山海、志同🧟道合的伟大友谊。　　80多年前，国际主义战士白🍩求恩来到晋察冀⛰抗日根据地，奉献了他😻的所有。80多年后，山🆖西省忻州市五台县松岩口村，白求🚘恩模范病室旧址的院子里，经历800多个春秋的松🏉树依然伫立，和树下的🔎人群一起，一次次回首那些⛲岁月，回望那个人。图为白求恩🐋模范病室旧🏛址院子里的古松。记者 郎朗 摄　　这里本是🈂村里的龙王庙。　　院墙和旧时代秩序一起👘崩塌，战火纷飞中，一种共同的理🏐想浇筑出新的信仰。　　“真🅰正的战斗是在中国，那里的斗争决🗯定着我们这个世😞界的命运，我要和他们一起战斗。”中国抗日战争全面🖌爆发后，正在加拿大🤼和美国为西🚎班牙募捐的亨利·诺尔曼·白求❇恩不远万里，支援抗日斗争，他说：“要把手术台设🖲在离🈁火线最近的地方。”　　1938年1月来到中国，同年6月，白求👴恩抵达晋察冀军区卫生部驻地，对五台县河北村、耿镇村、河西村、松岩🏖口村军区诊所的伤病员进🔐行检查救治。　　很快，他发现伤病员🎢在群众家中分📳散养病，医生整日奔波在🔭村里，工作效率很低。为了提高救治效率，也为培养我军😁的医护人员，白求恩💒倡议建一座医院，这样伤病员从前🎪线抢救下来，第一时间就🍽能得到集中及时救治。　　这一建议很📭快得到了批准。白求恩亲👈自参与设计、施工，军民携手将松岩🐚口村的龙🦃王庙改造成了白求恩📗模范病室。图为小朋🥑友正在参观白求恩模范病🍨室旧址。记者 郎朗 摄　　战争年代条件艰🍈苦，病室里很🎵多医疗器械、生活用品都是白求👡恩因地制宜😇自己制作的，最具代表性🦎的就是那座“卢沟桥”。　　这其实🧗是白求恩制作的药品器械🕒装具，也叫“药驮子”。白求恩纪念馆讲🛌解员朱国华介🍥绍，白求恩一🧛直想找个办法，让药品器🦔械装具尽量轻便。一次，他看到老乡♍用毛驴运粪的驮子，受到启发，就以此为原型研⛩发了新装具。” 这个来源🎚于生活的“药驮子”可以携带100次手术和500次换药包🔐扎所需要的物品，战地背景下，“药驮子”上边放一块门🗝板就能当手术台。有人说➖它像一座桥，白求🚳恩便将其命名为“卢沟桥”，来铭记全民💽族抗战的起点。　　在松岩口村期😁间，白求🈹恩不仅使伤病💞员得到了及时救治，还组织制作各种医📇疗器材，给医务人员传🔞授知识，编写医疗🤜图解手册，培训出👝一批医护人员，更重要的🚓是为我军创办野战😐医院积累了宝贵经验。　　在五台县，白求恩和战士🥛们一起吃土豆，躺在山头的草💙地上晒太阳，津贴全部用于🐹购置药品和药具。山里秋季早晚特🌌别冷，查房的🦒时候发现有些伤员🛷没有被子，白🚆求恩扭头就把自己的🐡被子搬了过来，让伤员盖。图为纪念馆里白🥠求恩使用过的刀片。记者 郎朗 摄　　除了给伤员治病，在这里生活的110多天里，白求恩还会为附🐁近村民看病，从不收费，和当地老百姓建立起深厚😾的情谊。　　在纪念馆里，有一枚刀🛷片格外引人瞩目。朱国华告诉中⛑新网，由于日寇惨无🗨人道的扫荡，1938年10月上旬，病室在战🕯火中烧毁，白🏎求恩率领医疗队转移。转移前，白求🤕恩将自己使用过的刮胡子刀片🎗赠予松岩口村👷的木匠白还贵。白还贵非常珍视这枚🎏刀片，也舍不得用，后来知😡道纪念馆成立，主动将刀片捐献了出来。　　1953年，松🏟岩口村修复了白求恩模范病室🦖，作为村办👤学校使用多年。1968年，国家文物局投资💪复原了白求恩模范👲病室，并更名为🏍白求恩模范病室旧址。　　时光流转，穿越80多年光阴，白求恩模范病室💀旧址处，当年的大门门🐌楼和院子里的古松穿🈴越战火留存至今。古松虬枝苍劲，它静默的姿态，成为一段伟🛡大历史的见证者，也成为一种超🌬越国界的精神象征。　　白求恩的故事，早已🎻超越个体生命的局限，融入中🚎国人民集体记忆的精神🤛谱系。他所代表的🤑国际主义精神、无私奉献💽的人道情怀，在新时代焕发出🚙更⏱加璀璨的光芒。　　志合者，不以山海为远；道同者，不以时空为界。　　那棵伫立了💦八百年的古松，依然在⚡秋风中飒飒作响，仿佛在诉说，又仿佛在聆听。它见证过烽火🍖连天的🥝牺牲与奉献，也🍎沐浴着和平年代的阳光与雨露。它所守护的，不仅是一段不🚡能忘却的记忆，更是一种历久弥新🎫的力量——这种力量，源🚨于对人类共同价值的坚守，源于对🍦更美好世界的追求，并🛅将继续激励着后人，穿越更多的风雨，抵达更远的未来。(完)惊现内裤、情趣用品：快播插😯件色电影内容曝光度极高。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数💻十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🙏地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于💚西藏自治区日喀则市🔫康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🤓游客都会🎛在此驻车打卡，不单因为这🚥是一个中点，也不全因为秀🍂美的风景，更因为这里矗👪立了一座别致的📸雕塑。那是一个铜制的😮卷轴，展示了西藏🌗史前先⏯民的渔猎生活。　　曾经，这样的🐡场面就鲜活地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育⌛了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特📛的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光🛒的流转里消逝，或在历史的尘埃🌹中埋没，几千🎰年来都未曾为人所知。直到过📻去的五年里，随着一番🐍持续的科学发掘，当初的勃勃生机才又🤕显露出种种痕迹与🔩线索。　　在这个意义上，这座🦒雕塑不只是G219国道的一个里⚽程碑，它🛋琢刻的同时是西藏史前史上⛳一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原😪腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一🏑处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考👞古工作入选了“2024年🐣度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从😼几枚陶片的意外采撷说🐛起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥😉远得多。它们之间😻没有平坦的大道，只有迂回🖤崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🦂大学资源环境学院教🚖授杨晓燕就是在这样的💕曲折与颠簸中👡走到了湖边。当时，担任中国科学🍼院青藏高原研究所研究员的她，正在进行😧第二次青藏高原📝综合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布🤤江支流年楚🌪河的沿线区域是她考察的重点👪之一。　　具体🏅线路是夏格旺堆帮忙规划的🐩。作😉为西藏自治区文物保护研究所📇副所长，他的选择带有明确的考🚇古意识：“年楚河流域历🈯来是后藏地区的粮🛋仓，而且历🗨史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都🥙记载着7世纪以后这里人🤒才辈出。但是过🎚去的工作当中，我们始终没有🚢做过系统的调查，所以也就没有🕣发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开🥈始的前几天，收获并💲没有期待的那么大，因🔟此当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本🖨也没抱什么希望。但🧔就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🦗到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🔧片广袤的草原，附近牧🍧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖🤢岸边两处隆起的小🙆丘之间修了一条村道，于是明显的文⏲化层从东😧南方向的阶地剖面露了出💭来。就是在这个剖面🕧中，杨晓🐓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张照🏮片发给💅夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早💑于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🐗的时候，我们在羊八井发🚔现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🚀片特别像，我就感觉🐝玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🔡及一些同时🍊发现的骨块、炭化农作物种🏝子等样本被送进了实验📘室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一💇个令人振奋的突破，此前4000年前这🛀样一个时间节点，只在西藏东😯部的考古工作中有过发🔎现，而在中🛸部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由💇西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青📉藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🥁古研究中心等单位组成🗾的联合考古🤚队正式向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆💵担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围💲被划分为三🈵个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🍢件容易的事，光是高海🧕拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🚚野外作业的窗📏口期很短，像是玛不错这样🎫4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🦓百余天时间。但就是🔼在这样的条件下，玛不错遗址🍄发掘取得🎠了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出😪土，给考古研🈴究提供了丰富的信息。这些墓葬🍿依照不同的时期，呈现出非常鲜明🤜的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬🔚墓，属于西藏高原墓🕊葬考古中的🖲首次发现；再比如，以石室墓为代表的第🏰三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆💩墓，将这种墓🌈葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🍴接提前到🐦了史前时代。　　墓葬内人😄骨所呈现的葬姿也非🥛常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏⏹其他地区能见💶到的丧葬习俗都存在🎤于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第📘二期前段出现的俯🏑身直肢葬，更是与👙青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而🔲且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群👯在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🆚作物遗存都说明了👮彼时的西藏中部早已💰与中原、西南山地、西域等地区产生🕙交流，而遗址内🌙发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🌗贵重遗物则暗示着远距离🎋贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🔦错区域已与周边💸地区构建起🐇广泛通畅的互动，这极😢大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探💖究史前人类文明打开了全新👫视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶⛱有意义的发现则是遗🕰址内的大量鱼🆙骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮👪稳定同位素分析基本可以确定，鱼是当时的🍫主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🌱南面的陆地⏹原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很🎟大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期🛶湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🕡现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🥁还发现了大量人类食用🤲后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错👫先民的食谱🧦中依然没有彻底消失，因为也是在第🙈四期的石构建筑里同〰时出现了🌙石制的网坠，这意味着在鱼资源趋🖲向枯竭的过程当中，人们已经学🕎会利用渔网进行捕捞。　　水🛹泥厂下的遗址　　作为西藏中部发现🎄的第一个超过4000年前💰的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅🍆为构🤹建西藏历史提供了更多材料，也在考古学文📋化上表现出🍤了新的类型。　　就史前考古而😛言，文化类型是一个👘重要的概念，它通过相👙关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进行谱系化🔹归类。通常，对文化类型的划🏍定是📳以陶器为典型标志和🔊重要依据的。　　玛不错遗🕋址出土的陶器，便呈现出了独特🍑的面貌。“第一🗽期没有完整的陶器，只在一些碎片上隐隐约约找😌到了平底器底，第二、第三期则很明显🆘，第二期是平底和⛓圈足，第三期是平底和🌬圜底，完全♒是本地风格，而且彼此之🤔间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别📈于已发现的其🎺他遗址，“比如卡若😙文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶🚟器以圜底为主，有部分的圈足；玛不🌆错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还💽是曲贡，此前🔤都被认为是西藏🐉无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中🥥国现代考古学的发轫，西藏🔧地区考古的起步要晚了许🍾多，但卡若🍮遗址作为西藏历史🈳上第一个科学发掘的史🎖前聚落遗址，不仅颠📮覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前🚲史，还首次将西藏史🙀前人类的发展进程与相邻🛹地区紧密联系，科学阐明了青藏🖌高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🐩届中国考古🈸学大会公布的“百年百大考古发现🎎”中，它也成为🎄唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🔦若村在扩建水泥🔈厂时发现了🤶一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一🈺个晚上，厂里放映一部有📦关出土文物的纪录片，工人们📲想起刚挖出的东西似乎📎与银幕上的有几分相像，便联系了🦄昌都地区文化局。又⬛适逢西藏自治区文管会🎤的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判🍬断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🚶就是这么偶然，如果不是水泥🎈厂扩建，到现在可能还🥉埋在底下，因为它的地表❇没有任何东西，只有一层将近两🕚米厚的泥，这个泥是发大水🍌冲积过来的，把早期的遗址全📁部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🍛从吉林大🏗学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若🏐遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面📦积约为10000平方米，但一💰部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🤥的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🌄遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🏘饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还😅发现了地面石墙、石子小路、石台基等💂遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🏛绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🧝房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🎰值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🌼北文化类型乃至营🙂盘山等西南文化类型，显🌕示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若🏉文化很可能是从黄河上游来👻的一个原始文化，并在随后😕向四周扩散。几千年前，西藏这🐕个地方其实是一个文明➿的交叉路口，一🏡个南北向的大通道。”　　包括已成为西💀藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🕥联性。“马家窑文化彩陶💘上的双典🍔型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象🚾，逐渐向🙀几何形态过渡。卡若遗址🌌的双体兽形罐🍱上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑🌹的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🔡藏自治区第一部单📵行本考古报告。看上去，对卡若的💃探索基本告一段落，但👿实际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧🚧江，但🙎当时的发掘中却👢没有发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🚆保护规划的制定，四川大学考古系教授🖕李永宪领队再次🌶对卡若进行探查🏞和发掘，终于解开了这🏾个谜团：“当年的发掘方法👤比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中😫只能暂且认为卡若人不吃🆗鱼。但我们通🛠过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了⏳很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者🚋目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案👙一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🍼相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🌲样的物证学技术，对刑案的👠判断就会更加准确。考古材料的分析也是这样🏡，现在我们能Ⓜ获取到的信息增加了许多，能探究的面向也就📒大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🚚，相关认知同🤜样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🔓自治区文管会文物普查队⏹队员更堆、张建林等人在文物👵普查中于拉萨北郊🥖娘热山下🍆发现的。由于附近就📪是村庄和医院，加上长期的水土📏流失，保🛐存状况并不乐观。但就裸😮露出来的陶器和石器残🔈片来看，更堆坚信这里埋藏着早🐥期人类生活的痕迹⛔。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院🥕考古研究所研💃究员王仁湘进藏考察，再次确🍳认这是一处少见的高原🍝古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正📝式启动，当年曾是西🛃藏文管会文物普查队队👄员的李永宪也参与🏦了发掘工作。　　连✔续三年的努力，考古🍞队收获颇丰。首先，遗址出土了🦊大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🥑器引人注目。前三种是粉碎谷物🌩的必备工具，后🐩一种可能用于编织毛毯，它们🆗共同表明当时曲贡地🚭区的农耕和畜牧已经🛰发展到一定程度。陶器制作则🏝以精美显著，其中绝大多数🐑采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🔢。　　更加珍贵的是🍰两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的🥣象征意义，许多藏文史籍中皆有记载，藏西🎉藏北的岩画中则常见对🙇鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组💕合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝🎉之前最为强盛的古“象雄”也以🐰大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🏉址的这两件堆塑并👻不一定⏹与后世信仰直接相关，但绝非随🍜意为之，或许包含着原始宗♏教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了💒一枚铜镞，是西藏已💒知年代最早的青铜器，其配料与中💵原地区早期青铜相同。晚🔭期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格🤱与欧亚草原及北方游🔶牧文化流行的带柄镜🥊比较相似，被视为高🌰原文化与北方草原😟文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🔋出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的📧骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原始🧙居民已开始驯养牦牛，而且很可👾能成群放养，这🛃也是迄今为止青藏高原有关🌦家养牦牛时🔷代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🍕现出一些特殊的丧葬现🏓象。在一些灰坑中，既有📣完整的头骨又有😨专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀🎱有关。类似的👘现象在许多考古🌃材料中都有所反映，中国南方地区乃🆕至东南亚、大洋洲的原🔨始民族中就🤴有猎头祭祀，砍头锯颅的✍习俗则主要流⛄行于黄河流域和🕛北方草原的游牧民🐡族中。而数十座墓🎆葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一📐套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🤸在年代框架上将遗址㊗确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚😒期及石室墓期。但时隔三十年✔之后，2020年四川大学🧖联合西藏自治区文物保护🅰研究所又做了一次🏔小规模发掘，也重新进行了碳-14测🙀年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压📌关系划分出的曲📫贡文化三个主要堆积🌍时期与以往几乎🕞完全一致，只是主体年代有🚨所差异。因此，新的年🤖代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🐀足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲😪贡文化不🧟仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于♟南亚西北部具👉有相似文化因素的诸遗址，对🎰于认识喜马拉雅南北两侧的史🤹前文化因素传🏚播和互动具有重🐘要意义。　　“考🕠古学之所以成为历史🗿学中一门重要的学科，就在于它✏是不断地通过发🗼现和研究修正原来的结❔论。”在李永宪看来，曲⛪贡遗址年代的调整从🌴学术研究的角度来看是再🔷正常不过的事了，它既不说明之💡前的判断毫无意义，也不代表现在的判断🐴今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切🐆也许还会改变。“田野考古永远是👜对古代曾经完整🥛的事物随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学😣家可能发现、发掘到早年北🏆京城中心或😞郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解⤵昔日的‘北京市’全貌，仅靠有😫限的发掘依然是远远不🔤够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🏳等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了🐛暂停键，考古队需要休息一😡下，已经🕔掌握的资料也需要好好地🤚整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉🐕睡在地表之下。比如：遗址中还没有📇发现房屋遗存，那些在此🥥留下了活动痕迹的人🥐们住在哪里？又比如：那些安葬🙃在此的尸骸是什么关系？他们来自同🈹一个聚落，还是四面八👭方互不相识的人？各种各样的葬姿🖲是源于不同地方的文💟化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不🍱错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🧞到我退休，如果到时候我还能🏜主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🏑的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘♐中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了🎿现代建筑🏝的村落之下，还是根👫本就不在附近？不管是何种原因，曲🔻贡遗址依然留存有分析研究的巨大💷空间。　　卡若遗址⏺则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🥃与遗址同时的墓地，当时生👭活在卡若村落的人们死❌后埋葬在什么地方？他们的丧葬习💎俗又是怎样的？这☕同样让西藏的考古🤑学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🏗完整的研究☔而言只是来自田野的基础😠工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🌴解遗址🏑所包含的信息。这种了🧦解不是单纯地🤵凭借发掘面积的增大，还在于我们能👬不能把各种信🌜息条理化、系统化、精确化，并且💵以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🌮目标，而不是在病人身上不断开刀、解剖来🏠知晓病情。只要遗址发掘🚐所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🐑以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一位的，要给将来的工作留🔇下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🈳任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最后🥋的一次近距离接🌯触。“水泥厂建在卡若🛠的一个最🐛主要原因，就是那里的💨地表有一层🏍做水泥的黏土。1979年我们走的时候🚥，其实跟他们强🌐调了取土不要⛹超过多少厚度，否则会破坏遗🐣址的文化层。但这个东🤖西没有任何制度上的保证，结果真就出🐸了问题。然后当地文化部门🔱向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了👓中国文化遗产研究院，工作、生活🍂转移到北京。　　而就在他离开三十👜年后，水泥厂原有建筑🔁完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公👛园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三📓大主线为基础，建立起一处集🎁文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🤢的新型遗址保护区。2015年公园一🎽期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程Ⓜ也在2020年全面竣工，不仅成为昌都📥市一张闪亮的🔍文化名片，也🏙是西藏地区首个史前遗址公园，具有良💶好的示范效应。　　在属地🎅管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不🚊错遗址也有建设遗址😮公园的打算。面对🥅玛不错周边开阔的草场，康🚳马县文化和旅游局🥈的工作人员谢重洲甚至描绘了📹一个颇为宏大🅰的构想：“遗址那里建起棚🎬子来，游客可以参观、学习，然后📴外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🚮。”其实对康马县而🌭言，旅游资源并不🔮稀缺，景色优美的崇巴雍🤨错、历史悠久的乃宁🈹寺、国家级传统村落名🏿录的朗巴村等等🌎都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🤰们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🤴建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满💠足申请条件和履行程序，不是一⛔朝一夕能实现的。在此之前，日常的⏭看管以及必要的维🏞护仍是基本操作。拉萨市城关区文化💪和旅游局文物⏰专干次德吉就表示🌷，目前他们聘用🐽了两位管理💢员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专💏项资金进行除草防火：“去🏅年我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目✳就投入了174万元。”　　“对🚨遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未来🕌。我们得给子😬孙后代留下文化遗产，这对提升民🤝族自豪感、文化自信是非常有用🧛处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面📂授权

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成宮彩葉/木村都那/愛澤蓮/奏音花音

（青岛日报／观海新闻记者 夏目奈奈）